梁父吟成

冬至吟:
冬至天之半,天心無改移。
一陽初動處,萬物未生時。
元酒味方淡,太音聲正希。
此言如不信,更請問庖犧。
又是邵先生的詩歌,
講說冬至是古代曆法一年的開始,
其實啥時開始倒是無所謂,
重點式要用的習慣,
古代的曆法,應該是對一農作物的生長時期,
比較有一些值得參考的耕種指標,
古人能夠從渾沌未開時,藉由經驗法則,
找出此規律,真的是十分的偉大,
這也是要跟我們說,其實自然界的任何訊息,
應該都有其規律,也都該有個定數,
這輩子看不到其再現性,不代表下輩子沒有,
但是我們的生活之中,也常常可以看到很多再現性的例子,
像是狗改不了吃屎,婚前劈腿婚後外遇,
感覺上都像是慣性,
也許在冥冥之中,某些特定的人,
就會依循著一個比較特定的程式在跑,
但這個程式會不會重複呢？
而其精細度又該定在何處？
而程式的分隔標準,又該是根據什麼呢？
普遍的認知可能是出生時間,
所以出現了命盤,似乎想用出生時間,
模擬出一個人人生的軌跡,
但是在此,又出現的幾個問題,所謂的精密度,
就像是數位相機,常有光學變焦與數位變焦的分別,
通常來說,比較有經驗的還是只看光學變焦,
因為那才是真的,所謂的數位,就是利用數位模擬方式
把圖片弄的大些,看起來好像變厲害了,
但是實際的解象度,似乎還是只能看光學的部份,
把這個原理,套到命盤裡頭,不難發現一些盲點,
首先是一開始的假設,假設的理由是什麼？
還有抓時間點的問題,還有精細度,
所以並不是說越難學越難解完的東西,
就應該越準,這也就是品質跟量給人的迷思,
真的東西越多就是越好嗎？
如果真的只求量,那前面那話是成立的,
但是要算命,不就是要求準嗎？
那這樣說來,要好像質也很重要,
說起來該要是品質ｏｋ然後量要多,
應該可以符合大部分人的需求,
但是果真是如此嗎？